Главная > Выпуск 11 (2011/12 - 5771/72) > ПРОЗА > Николай ПРОПИРНЫЙ (Россия)

Николай ПРОПИРНЫЙ

Короткие рассказы

ПАМЯТЬ ЗЕМЛИ

Кладбища не было. Не было ни обветшавшей стены красного кирпича, ни дряхлых шелковиц над нею, ни прячущихся в блеклой сухой поросли вытертых и обесцвеченных временем памятников. С левой руки, по другую сторону проезжей части, тянулся унылый пустырь с редкими голыми деревьями. Листья их, изжаренные до хруста горячей приморской осенью, давно облетели и, наткнувшись в падении на короткие иглы жесткой южной травы, рассыпались прахом. Справа тянулись рядами желтовато-серые четырехэтажные дома невнятной архитектуры…

А ведь я шел точно, как говорила жена: из подворотни налево, два квартала прямо, потом снова налево, квартал и направо…  Еще немножко пройти и будет оно — старое еврейское кладбище, куда в детстве моя тогда еще будущая жена, приезжая на лето к бабушке, бегала с подругами собирать подсыхавшие на шершавых надгробьях черные ягоды шелковицы. Но кладбища не было.

Хотя нет, вот за очередным желто-серым строением, чуть вглубь квартала образовался красный кирпичный забор с воротами и черной златобуквенной табличкой сбоку от ворот. У стены сидели на низких раскладных стульчиках две старушки с охапками неожиданно ярких в этот серый ноябрьский день искусственных цветов. А над кирпичной стеной, над высокой густой паутиной голых веток тускло светилась золотая луковица церковного купола с православным крестом. Чего над еврейским кладбищем, понятно, быть не могло. Но зато само еврейское кладбище вполне могло быть где-то поблизости. В старину часто так размещали погосты — православный, а рядом армянский, или мусульманский или немецкий, или — еврейский.

Я обратился к проходившей мимо даме (женщины средних лет и выше здесь всегда — дамы):

— Не подскажете, тут где-то должно быть старое еврейское кладбище…

— Так вот же кладбище, — изумилась дама.

— Нет, это — другое…

— Я здесь пять лет живу, никаких других кладбищ тут не было и нету. Чем вам это не нравится?

— Что ищет молодой человек? — вмешался в разговор подошедший дедок с брезентовой хозяйственной сумкой.

— Юноше нужно на кладбище, я говорю: вот оно кладбище, а он говорит — не то, я говорю — другого нет…

— Да нет же! Здесь должно быть старое еврейское кладбище…

Дедок покачал головой:

— Старого еврейского кладбища здесь никогда не было. Старое еврейское кладбище было совсем в другом месте. А здесь было второе еврейское кладбище. Есть еще новое еврейское кладбище, но оно тоже совсем в другом месте…

— Погодите, ну, пусть второе! Где же оно?

— А вот оно, — старик махнул сумкой в сторону пустыря за дорогой.    — Здесь и было. Раскатали его лет, стало быть, двенадцать тому… Дай Бог памяти, в семьдесят восьмом, не то в семьдесят девятом. Говорили, бесхозное, заброшенное… Кто смог, перенес своих на новое, но таких немного было… Деревья попилили, часть памятников по мастерским свезли, а остальное — под бульдозеры. Собирались новый квартал строить, но вот до сих пор чего-то не собрались…

— Ужас какой! — запричитала дама. — Я же здесь с Маркизиком гуляю… А там внизу… Ужас какой! Бедный Маркизик! — и, продолжая причитать и всплескивать руками, дама спешно удалилась.

Поблагодарив пожилого туземца, я перешел на другую сторону улицы и побрел обратно вдоль края бывшего кладбища. Когда я собирался в этот свой поход, бабушка жены недовольно качала головой: нехорошее там место, глухое, заброшенное… Конечно, заброшенное. Кому было приходить на эти могилы, кроме случайных детишек, охотившихся за спелой шелковицей? Большую часть родни тех, кто десятилетиями ложился здесь в землю, однажды собрали в колонны, вывели из города и оставили лежать в балках и оврагах… Меньшая же часть, еще не зная о судьбе своих родителей, жен, детей, сама встала в колонны и отправилась мстить их убийцам. И немногие из них вернулись назад, к опустевшим домам своим…

Меня — что, пожалуй, простительно, учитывая, сколько мне тогда было лет, — просто-таки душила злость. Они собирались строить квартал?! Ничего они не собирались! Грубо и неизобретательно, как только и умели, они пытались избавить евреев от памяти. От памяти места, памяти земли…

Вдруг справа на периферии взгляда черным росчерком мелькнул какой-то знакомый силуэт. Я обернулся и обомлел: среди чахлых деревьев и протоптанных владельцами собак тропинок стоял семисвечник. Ржавый и покореженный, с перекрученным стволом, и все же — сохранивший свою совершенную форму…

Что это? Часть кованой решетки? Навершие склепа? И как такое может быть? Как могли они оставить этот вечный символ, по которому можно узнать самое древнее еврейское надгробие? Просто не досмотрели — привычно делая все абы как?.. Или оставили нарочно, как напоминание о собственном всесилии?

Я подошел ближе. И изумление мое сменилось оторопью. Передо мной, чуть вздрагивая от редких порывов соленого осеннего ветра, рвался из земли, расправив ветви, великолепный, в половину моего роста исчерна-рыжий семисвечник. Это был засохший куст конского щавеля…

Назад >>